BERLÍN (AFP) – Sophie Scholl, la figura de la resistencia alemana protagonizada por los nazis que nació hace 100 años el domingo (9 de mayo), se ha convertido en un emblema de valentía y un héroe nacional para muchos.
Pero el legado de la joven sentenciada a una muerte brutal por distribuir panfletos antinazis fue recientemente cooptado por el movimiento anti-cierre de Alemania, para consternación de los historiadores y la comunidad judía.
En una manifestación en abril, una mujer tenía un cartel con una foto de Sophie Scholl colgando de una cuerda alrededor de sus hombros. “El daño real lo hacen los millones que quieren ‘sobrevivir’. Hombres honestos que simplemente quieren que los dejen solos”, dijo, palabras que el activista de la resistencia pronunció en voz alta.
Incluso uno de sus sobrinos, Julian Aicher, habló de manera destacada en manifestaciones escépticas del coronavirus, incluso en un escenario decorado con rosas blancas, evocando el nombre del grupo de resistencia de Scholl.
En un país donde el extremismo de derecha es visto como la principal amenaza para la seguridad y donde se registró un número récord de crímenes xenófobos y antisemitas en 2020, los historiadores dicen que la apropiación indebida de la memoria de Scholl es profundamente alarmante.
Algunos también advierten que la democracia misma está siendo atacada en un momento en que el número de testigos vivos de la Segunda Guerra Mundial ha disminuido significativamente.
“Al trivializar el Holocausto y la dictadura, estos activistas están poniendo en riesgo la democracia”, dijo Ludwig Spaenle, comisionado de antisemitismo bávaro.
Habitación alemana favorita
El 22 de febrero de 1943, Scholl y su hermano mayor Hans, ambos miembros de un pequeño grupo de resistencia llamado White Rose, fueron decapitados en la prisión de Stadelheim de Bavaria después de un juicio sumario. Fueron declarados culpables de distribuir panfletos en los terrenos de la Universidad de Munich, habiéndose convertido a la resistencia después de haber sido expuestos a los horrores del Tercer Reich como miembros de organizaciones nazis en su adolescencia.
Sophie Scholl, nacida el 9 de mayo de 1921, se convirtió en la cara más famosa del movimiento de resistencia, y las fotos restantes muestran su distintivo corte de pelo y su sonrisa decidida. Cientos de escuelas y calles ahora llevan su nombre, y en 2003 fue votada como la cuarta alemana favorita del país, detrás de Konrad Adenauer, Martin Luther y Karl Marx.
A la clase política del país también le gusta evocar la memoria del joven estudiante de biología que se enfrentó a los nazis. Annalena Baerbock, la candidata del Partido Verde a convertirse en la próxima canciller de Alemania tras la jubilación de Angela Merkel en el otoño, nombró a Scholl como uno de sus “héroes”. Carola Rackete, la ex capitana del barco de rescate de migrantes Sea-Watch 3, dijo que si Scholl aún estuviera viva, sería parte del movimiento político de izquierda de Antifa.
Pero en el otro extremo del espectro político, la extrema derecha AfD también afirmó en 2017 que Scholl les habría dado su voto. Y ahora la imagen del activista de la resistencia ha sido secuestrada por manifestantes contra las restricciones al coronavirus en Alemania, que a menudo han buscado compararse con las víctimas de los nazis.
‘La vacunación te hace libre’
Se vio a algunos manifestantes con estrellas amarillas similares a las que los judíos se vieron obligados a usar durante los nazis, con las palabras “no vacunados”. Otros visten uniformes de campos de concentración y portan carteles con las palabras “Impfen macht frei” (“La vacuna te libera”), una referencia a la inscripción “Arbeit macht frei” (“El trabajo te libera”) a la entrada de Auschwitz.
“Me siento como Sophie Scholl, porque he estado activa en la resistencia durante meses”, dijo un manifestante en una manifestación contra las restricciones del virus en Hannover en noviembre, lo que provocó una condena generalizada.
“A los seguidores de las teorías de la conspiración les gusta imaginarse a sí mismos como víctimas, mientras demonizan y deslegitimaban al campo democrático”, dijo a la AFP Samuel Salzborn, el hombre del antisemitismo radicado en Berlín.
Según el Dr. Jens-Christian Wagner, un historiador alemán especializado en la era nazi, la apropiación del movimiento anti-máscara por parte de Sophie Scholl muestra una pérdida de “conciencia histórica” entre partes de la población alemana.
“Casi no quedan testigos” de la era nazi, dijo el Dr. Wagner a la AFP. “Ya no pueden defenderse cuando están instrumentalizados o cuando la extrema derecha reescribe la historia y el presente revirtiendo la culpa. Me preocupa”.
La agencia de inteligencia nacional de Alemania dijo que monitorearía el movimiento “Querdenker” (Pensadores Laterales), un grupo anti-encierro particularmente ruidoso, por preocupaciones de que represente una amenaza para la democracia y tenga vínculos con el extremismo de derecha.
