VARSOVIA (AFP) – Si bien las protestas masivas contra un veredicto judicial que apoya una prohibición casi total del aborto han adquirido un tono cada vez más político en Polonia, el devoto país católico está lejos de convertirse en proabortista.
Las encuestas muestran que los polacos se sentían cómodos con la legislación existente sobre el aborto, una de las más restrictivas de Europa, adoptada en 1993 como parte de un compromiso Iglesia-Estado tras el colapso del comunismo.
El aborto solo está permitido en casos de violación o incesto, cuando la vida de la madre está en riesgo o si existe una anomalía fetal grave.
Esa última disposición fue anulada por la corte constitucional el mes pasado, lo que provocó una ola de protestas en todo el país.
“Estamos viendo una movilización sorprendente de la generación más joven, en particular en estas protestas. Y en ese grupo, el apoyo a una ley más liberal está creciendo, pero esa no es la mayoría”, dijo Adam Szostkiewicz, comentarista de problemas políticos y religiosos.
“La mayoría lleva años callada, creyendo que si la Iglesia lo dice y los políticos no cuestionan, entonces, por supuesto, así debe ser”, dijo a la AFP.
Solo el 22 por ciento de los polacos está a favor del aborto a pedido, según una encuesta publicada a fines del mes pasado por encuestas independientes de Kantar.
El sesenta y dos por ciento piensa que debería ser legal en ciertos casos, mientras que el 11 por ciento está a favor de una prohibición total.
‘No hubo revolución sexual’
Según la socióloga Katarzyna Zielinska, el apego de los polacos al catolicismo, así como a la familia conservadora y los roles de género, tiene sus raíces en el pasado comunista.
“No hubo revolución sexual en Polonia. Al contrario, tuvimos una renovación religiosa, porque la movilización contra el régimen comunista estaba asociada a la religión ”.
Bajo el comunismo, cuando Polonia tenía una ley liberal de terminación y las medidas anticonceptivas no estaban disponibles o eran ineficaces, los abortos se realizaban en masa.
Hoy, el miembro de la UE de 38 millones de miembros ve menos de 2.000 abortos legales cada año, según estadísticas oficiales.
Los grupos de mujeres estiman que otras 200.000 mujeres abortan ilegalmente o en el extranjero.
La investigadora social Inga Koralewska dijo a AFP que el régimen comunista liberó el aborto no por los derechos de las mujeres, sino por razones políticas, posiblemente como “una sacudida en la Iglesia, la base de la identidad polaca” y un aliado de la oposición en ese momento.
Cuando cayó el comunismo, la Iglesia se encontraba en una posición de fuerza y eficiencia, mientras que las instituciones del estado polaco estaban en ruinas, lo que le permitió desempeñar un papel activo en la formulación de la actual ley del aborto.
Sólo el tiempo dirá
En ese momento, los polacos tenían opiniones más liberales sobre el aborto.
En 1992, el 47% de los polacos creía que el aborto debería permitirse en circunstancias económicas difíciles, según el instituto CBOS.
En 2016, la aprobación cayó al 14 por ciento.
La disminución se puede atribuir a varios factores, incluida la tendencia de las leyes a moldear las actitudes, así como una respuesta de la sociedad al hecho de que los políticos, incluso de izquierda, se mostraron reacios a abordar el problema para que la Iglesia no volviera a los votantes en su contra. .
El Dr. Zielinska dijo que el ímpetu para el cambio comenzó con las protestas a menor escala en 2016 contra una propuesta para endurecer la ley, cuando las mujeres comenzaron a hablar abiertamente sobre sus propios despidos.
“Quizás este sea un paso que nos lleve en una dirección más liberal”, agregó.
Szostkiewicz dijo que la “radicalización” de los liberales polacos fue un avance significativo.
“Están hartos del silencio de la mayoría, están hartos de la injerencia de la Iglesia, en alianza con el Estado, en sus asuntos privados y están expresando públicamente su enfado”, dijo.
“Veo esto como una señal de que es probable que este grupo radical de principios se fortalezca y tenga un efecto en la opinión pública más amplia. ¿Pero sucederá ahora o en el futuro cercano? No lo sé”.
