NICOSIA, CHIPRE (AFP) – Un “neomuralista” ateniense mezcla la mitología griega y la iconografía bizantina con grafitis y arte callejero para describir cómo la pandemia de coronavirus ha obligado a personas de todo el mundo a echar raíces.
Desde Bangkok hasta Rabat y Zurich, Fikos ha pintado las paredes de muchas ciudades, pero ahora agrega un toque de color a las fachadas bañadas por el sol de la capital chipriota, Nicosia.
“Aquí en Chipre todavía no hay muchos murales”, dice. “Es la etapa inicial de la escena del arte callejero en Chipre, así que … están asombrados y algo asombrados cuando ven que está sucediendo”.
El hombre de 33 años pasa su tiempo deambulando por los estrechos callejones del casco antiguo de Nicosia en busca de paredes para usar como lienzo.
Lo que eligió para su último proyecto es el enchapado agrietado de una casa de adobe que se derrumba en un terreno abandonado y polvoriento cerca de la zona de amortiguación patrullada por las Naciones Unidas que divide las mitades de la ciudad de habla turca y griega.
El artista griego, que se describe a sí mismo como un “neomuralista”, asegura que lleva un año viviendo en la isla mediterránea en medio de la pandemia del Covid-19, tema reflejado en su último trabajo.
De pie sobre una plataforma tambaleante, comienza a trabajar con un pincel en la frente de Amaracus, el perfumista de la mítica diosa Afrodita, cuyo destino, según él, corresponde a la vida en el momento de la pandemia.
Poco a poco, un contorno evoluciona hacia una figura masculina de color verde jade con hojas que brotan de su cabeza, ramas que sobresalen de su pecho y raíces que sobresalen de sus piernas.
“Ele foi punido pelos deuses e se transformou em uma planta ou flor”, diz Fikos, que explica que usou a história da mitologia cipriota como uma analogia para a pandemia, durante a qual as pessoas “criaram raízes” ao permanecerem em um lugar por tanto tiempo.
Estigma
Fikos dice que los chipriotas han adoptado sus obras de arte, a diferencia de otros que tienden a atribuirles el estigma del graffiti.
Sus obras ahora adornan cinco fachadas en el lado grecochipriota de Nicosia, que se ha dividido a lo largo de líneas étnicas desde que comenzaron los disturbios comunales en 1963-1964.
Fikos dice que usa una paleta variada de influencias, desde el arte en la antigua Grecia hasta Egipto y Japón, una de esas obras de arte se encuentra cerca de la Línea Verde que divide Nicosia.
Muestra al rey Onassagoras, que gobernó el reino de Ledra alrededor del 672 a. C., junto a tres figuras femeninas, una de ellas Nicosia, retratada como una mujer partida por la mitad.
“Estudié pintura bizantina desde los 13 años en Atenas y estudié arte callejero en las calles”, dice Fikos.
“El arte callejero evolucionó del graffiti y tiene reglas diferentes. Tienes que dejar tu huella ”, dice.
“Pero mi punto de vista es totalmente diferente. Siempre intento adaptar mi boceto al entorno e inspirarme con los colores del barrio. Mi enfoque se parece más a las bellas artes, diría “.
La mitología perdura
Fikos dice que en el pasado no pudo convencer a los atenienses de que lo dejaran pintar sobre los llamativos graffitis que cubrían la ciudad, ni siquiera gratis.
Pero ahora su atractivo está creciendo en casa y en el extranjero, y se le paga por su trabajo.
Fikos dice que fue contratado para pintar murales en muchos países, incluidos Francia, Irlanda, México, Rusia, Serbia y Ucrania.
Pueden cubrir fachadas enteras de edificios de hasta 17 pisos, como el de Kiev, pero no son arrogantes y no parecen fuera de lugar.
“La mayoría de las veces tienen algo en mente, me dan un tema”, dice Fikos sobre sus órdenes.
“Pero … hago mi investigación sobre historia, mitología o lo que sea que me parezca, luego boceto y empiezo a pintar”.
Una vez que se realiza la investigación, el proceso de pintar los murales puede llevar solo dos o tres días más, dice.
“Estoy inspirado principalmente por la mitología griega, porque creo que si estos mitos sobreviven, deben tener algo que decir”.
